般若语录（一）

2017-01-04 11-27-54  来源:  作者：  点击:次

◎【博山正觉寺家风】以戒为师，住四念处，明信因果，慈悲普度，福慧双修，解行并务，色空不二，浑圆一路！

◎【博山正觉寺修行理念】严守戒律，秉持正法，普度众生，振兴佛教；团结起来，在修行中建寺，在建寺中修行，我们和正觉寺一起成长。发长远心，修福修慧，自度度他，自利利他，携手同迈灵山妙门！

◎【广钦老和尚】修道是为了得到解脱，不受轮回，看能否修到五蕴皆空。修道是要去贪瞋痴，达到身口意清净。

◎【仁炟法师】应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。修行，就是改正自己不正确乃至错误的思想、言论、行为。无论出家在家都要修行。在家人重在晚上自己的人格，同时要长养慈悲心和菩提心。出家人不仅要晚上自己的人格，更重要的是完善自己的僧格，否则，便不称其为人天师表。

◎【广钦老和尚】起心动念就是自己不对 -- 此是因为还有个「我」在。此是细念，一念始起，变相起。

◎【证严法师】手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。

◎【释仁炟法语】修行是个非常艰苦的过程，会有许许多多的干扰，这个干扰有外界的，有内在的。内在的有我们自身的贪嗔痴慢疑五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，这是自己对自己的障碍。外界的干扰那就更多了，来自家庭的、社会的方方面面，干扰会更多。但是所有的成就者都是“行人所不能行，忍人所不能忍”才得以成就。要精进学佛，不要气馁。忏悔业障，多做功德，业障消了，魔障退了，总会“柳暗花明又一村”的。

◎【释仁炟法语】佛教讲戒、定、慧三学，即三无漏学。戒是基础是前提，因戒生定，因定发慧，可见持戒至关重要。佛教是讲究修持的，是可修可证、能修能证的。佛教修证的前提是持戒，不持戒而谈论佛法，等于把佛教当学问，于了脱生死无益，一无是处。

◎【广钦老和尚】总说别人不好，自己好，说好就高兴，说不好就难过，就是你我相，修行如有你我相，则修行不安，若存我相，每样事都有我，把我看得很重，分得很清楚，这样对我们不利，而且天天都有烦恼。

◎【证严法师】每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。 

◎【释仁炟法语】《雨游碧云寺》香山碧云两茫茫，金刚宝塔五瑞光。悯看人生轮回苦，笑向菩提得清凉。莫道红绿多春色，须防因果招祸殃。山林高阁非归宿，海会莲池是家乡。

◎【释仁炟法语】

《文殊菩萨讃》正觉天，湛蓝蓝。修福修慧大机用，佛子禅乐妙无边。文殊菩萨大智慧，骑狮仗剑破玄关。

《普贤菩萨讃》正觉天，湛蓝蓝。四摄六度循道品，戒幢高悬正法衍。普贤菩萨大道行，十地顿超取泥洹。

《观音菩萨讃》正觉天，湛蓝蓝。妙色宝莲遍法界，行间荡漾般若船。观音菩萨大慈悲，呵护群蒙到彼岸。

《地藏菩萨讃》正觉天，湛蓝蓝。七彩宝石洒满地，五色圣土落人间。地藏菩萨大愿力，三途六道入华严。

《韦驮菩萨讃》正觉天，湛蓝蓝。道场清净三宝兴，风雨无碍诸龙天。韦驮菩萨大威力，降伏魔军靖大千。

◎【点滴学佛】《理趣六波罗密多经》离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。

◎【广钦老和尚】我们的耳朵总是喜欢听，听看看有没有人在说我们的坏话，眼睛也喜欢看好的，这点对修行不利。

◎【释仁炟法语】大家在工作中要抱着感恩的心情和态度。感谢佛菩萨，感谢正觉寺给我们这个锻炼机会，进步的机会，增长才干的机会。同时，要发挥每一个人的积极性和主观能动性。中国有一句老话叫“人尽其才，物尽其用”。我们大家都要努力去做，把博山正觉寺建设好。

◎【弘一大师】修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

◎【广钦老和尚】贪一样则多一样，少一个念头少一个业，多一个解脱。

◎【弘一大师】古人云："过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

◎【广钦老和尚】不能丝毫的瞋心，否则不能入道。不要有我执，如有我执，智慧不开，不能有贡高我慢之心，会障道。

◎【释仁炟法语】《觉了》

西边月没，东方日出。花开花落，法性一如。

◎【点滴学佛】《佛遗教经》嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。

◎【广钦老和尚】较能干的人，不好修，就会想这样那样，修行是修香味触法、粗衣淡饭，看能不能修的脑子清净解脱。

◎【证严法师】生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

◎【释仁炟法语】每个人不要说他做得少我做得多，不要有这些想法。大家都要努力去做，这样，我们在修行的道路上才会不断前进，修行的层次才会越来越高。同时，我们也会得到佛力的加持。在勇于承担和积极奉献中，个人素养和才干都会得到历练和提升，福报和智慧都会增长。

◎【广钦老和尚】从无始以来带的善念少，恶念多，所以我们的自性被盖住了发不出来，故有妄念、爱睡……无法与它抵抗，这就是业障，故要做些事来调配；否则是到处听，听得乱糟糟，烦恼多，没处通。

◎【翠严禅师】处众处独，宜韬宜晦，若哑若聋，如痴如醉，埋光埋名，养智养慧，随动随静，忘内忘外。

◎【弘一大师】在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

◎【释仁炟法语】修行的两个方面，一是修福，二是修慧，好像车的两个轮子，不可偏废，修福修慧这两方面也不可偏废。做事是修福，同时在做事中修行，这也是修慧。在做事中提高我们的能力、智慧、素养和素质，完善我们的人格。这样我们才能够更好地自利利他、自度度他。义工们要在建寺中学习、修行，不断地提高完善自己。

◎【证严法师】看别人不顺眼，是自己修养不够。

◎【广钦老和尚】怕，不怕就是安定。不安定，不怕就是安定，怕就是不安定。怕是自己在怕，别人也没在怕，是自己不利，自己无主就害怕。怕多了就生烦恼，心不安定就会没道心。

◎【证严法师】心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

◎  【释仁炟法语】《童趣》

海底观虎啸，山顶听鱼飞。

青蛙爬玉树，白象钓金龟。

雏鸡水中游，雄鹰檐下回。

风光无限好，总然梦里追。 

◎【广钦老和尚】以前罗状元舍弃其职位而出家，他担心别人知其身分，故其出家不泄身分。任何打杂工作都做，也没人知晓其身分。有一天他打杂开悟了，知道他以前洗盘子打破了多少，赶快赔常住。罗状元没有我相，所以开悟了。去除我相。

◎【弘一大师】喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

◎【广钦老和尚】要没有分别才能去我相，如执我相，则修不到行，去我相智慧才会开。修行不能执着，执着即生烦恼。

◎ 【释仁炟法语】境随心转，心能转境。不要为烦恼所转，而应该转烦恼为智慧，也叫转识成智。让自己生活得更有意义，更快乐！修福修慧。在佛力的加持下，业障逐渐消除，福慧资粮随之增长，违缘会逐渐减少，顺缘也会增多。要珍惜难得的人身，修在当下，回报社会，利济众生。

◎【弘一大师】临事须替别人想，论人先将自己想。 静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

◎【广钦老和尚】都是你、我在竞争，看能不能修到没有你我这个地步。要修忍，忍是我们以后修行的根本。

◎【释仁炟法语】每天坚持做功课，对于自己的修行非常重要。师父布置的功课不多，每天都要完成。如果哪一天来不及诵，第二天就要补上，不能欠账，这个欠账不是欠别人的，是欠你自己的。自己的修行跟不上就容易落伍、掉队，大家一定要高度重视。

◎【广钦老和尚】好也笑笑，坏也笑笑，好坏是分别出来的，不要分别。如遇高兴欢喜，则问是什么人在欢喜？如遇烦恼，则问是什么人在烦恼？遇有烦恼或有什么不好的念头，就向阿弥陀佛说，又来了，又碰到了，要念阿弥陀佛，说烦恼快走，没这回事，以心治心。

◎【广钦老和尚】修行的路程要越苦，才会开智慧。不是希望人家对我好，否则就和世俗没两样了。

◎【弘一大师】盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。